In CALIGULA. INFERNO begegnen sich zwei der bedeutendsten Werke der Weltliteratur, die den Menschen in den Abgrund treiben: Albert Camus Drama über den römischen Kaiser Caligula, der gegen die Grenzen der Welt revoltiert, indem er seinen Untertanen Unmögliches abverlangt und eine willkürliche Schreckensherrschaft begründet und Dante Alighieris „Göttliche Komödie“, die uns hinab in die Kreise der Hölle führt. Jede Schuld findet hier ihren Ort, jede Tat ihre Strafe.

Zwei Formen der Gefangenschaft, zwei Logiken ohne Ausgang. Zwischen Willkür und Gesetz taumelt der Mensch - in eine Hölle, die nicht im Jenseits liegt, sondern mitten unter den Menschen. Ein bleierner Zustand, der im Hier und Jetzt entsteht: durch System, durch Macht und Gewalt.

Caligula gilt als gewissenhafter, junger Herrscher und Hoffnung des römischen Reiches. Doch der Tod seiner Schwester stürzt ihn in eine tiefe Sinnkrise, aus der er mit einer erschütternden Erkenntnis hervorgeht: Die Menschen sterben und sie sind nicht glücklich. Was für einen Sinn hat unser Streben? Keinen. Aus dem Widerspruch zwischen menschlichem Verlangen und einer gleichgültigen Welt zieht Caligula eine extreme Konsequenz: Wenn alles bedeutungslos ist, ist auch alles erlaubt. In seiner absoluten Macht stellt er seine Untertanen auf die Probe: Wie weit lassen sie sich treiben, und wie viel können sie erdulden, bevor sie sich der Tyrannei widersetzen? Er demütigt, er enteignet, er mordet. Es ist die verheerende Strategie eines freigesetzten Machtmenschen, der beschlossen hat, der Welt ihre absurde Verfasstheit vor Augen zu führen, indem er sie durch konsequentes Denken und Handeln auf ihre mörderische Spitze treibt.

Caligula ist ein Outlaw, der sich das Absurde zu eigenen macht. Der unangepasste Rock 'n' Roller, der als rebellierender Anti-Held das Establishment immer auf’s Neue herausfordert. Er nimmt den Nihilismus beim Wort und wird zum Verdammten, der die Hölle entfesselt. Eine von Menschenhand geschaffene Hölle, die dort beginnt, wo der Mensch glaubt, alles zu dürfen. Oder dort, wo er nichts mehr ändern kann. Schwer zu erkennen, wann die Hölle längst zur Ordnung geworden ist.

Die Hölle ist eine Erfindung der Menschheit. Seit Jahrhunderten steigen Menschen mit Dante hinab in die Kreise des Infernos und begegnen dort Mördern, Verrätern, Tyrannen – Verdammten, eingeschlossen in eine Ewigkeit der Schuld. Die Verdammten sind gefangen im Echo ihres Handelns. Die Schuld ist eingeschrieben in ihre Körper, ihre Strafe ist immerwährende Wiederholung.

Begleitet durch Musiker der renommierten Berliner Band 17 HIPPIES begibt sich das Gefangenenensemble der JVA Tegel im Freistundenhof der ehemaligen Teilanstalt III auf einen grotesken Höllenritt. Willkür, Wahn und Rock 'n' Roll.

Es spielt das Gefangenenensemble der JVA Tegel
Adrian Zajac, Alex, André S., Atak, Baris Can, Eddy A., Fabi, H. Peter Maier C.d.F., Horst Grimm, Jan M., Marco, Muhammet, Norman, Paco, Paul E., Rico, Robert, Robin, Ronny B., Senad, Sven, Taui.

Begleitet durch Musiker der 17 HIPPIES
Benjamin Ostarek (Klarinette), Reinhard „Koma“ Lüderitz (Schlagwerk, Sackpfeife), Volker „Kruisko“ Rettmann (Akkordeon), Michael "Moe" Jaksch (Kontrabass, Zither)
sowie am Klavier Vsevolod Silkin

Regie Peter Atanassow Bühne Holger Syrbe Kostüme Anne Schartmann Dramaturgie Franziska Kuhn Musikalisches Konzept und Arrangements Christopher Blenkinsop (17 HIPPIES) Musikalische Einstudierung Gesang Vsevolod Silkin Choreographie Suzann Bolick Produktionsleitung Sibylle Arndt Regieassistenz Marlene Zuz Kostümassistenz Elena Chant Technik Mo Koulaghassi, Lukas Maser Grafik Dirk Trageser

Tickets: 18 € / 12 € (ermäßigt)

Kartenverkauf ab Samstag, 30. Mai 2026 um 14 Uhr

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Gefördert aus Mitteln der Berliner Senatsverwaltung für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt
In Kooperation mit der JVA Tegel und der Volksbühne am Rosa-Luxemburg-Platz
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